Cách biết lòng người

Ở quê tôi hầu như nhà nào cũng có một, hai chiếc võng. Chiếc võng thường được mắc ở hiên nhà hoặc gian thoáng mát nhất trong nhà để ru trẻ ngủ, để mọi người nằm nghỉ ngơi thư giãn sau những buổi làm đồng vất vả, mệt nhọc.

Mặt trời đứng bóng rồi xế, mặt trăng tròn rồi lại khuyết; nhân sự cũng vậy, thăng rồi trầm, thịnh rồi suy, đó là luật tự nhiên khó mà tránh khỏi. Tuy vậy cứ theo lời dạy của Khổng Tử đầy thì cũng có cách giữ được lâu dài mà không suy đổ.

Quê tôi nằm bên con sông Ninh Cơ quanh năm mênh mang sóng nước. Nối đôi bờ sông rộng là những con đò miệt mài chở khách sớm hôm. Trước kia, khi chưa có đò máy, mỗi chuyến đò chèo tay đi từ bờ này sang bờ kia phải mất chừng nửa tiếng đồng hồ.

Phàm nghĩa với lợi không cùng đi được với nhau. Nếu làm nghĩa mà còn tính lợi, cứ tìm cách trì hoãn lại thì biết đến bao giờ mới nên? Cho nên việc đã trót làm, biết là dở chẳng những không sửa được, lại còn e mỗi ngày một to thêm mãi ra, nhỏ thì hại việc tu thân, tề gia, lớn thì hại đến việc trị quốc, bình thiên hạ.

Ba bẩy xuân qua con vào quân ngũ. / Ánh hào quang Đảng soi lối, chỉ đường. / Tính chuyên cần toả sáng tấm lòng son. / Đất mẹ hiền dưỡng, nuôi con khôn lớn.

Từ bao đời nay, trò chơi pháo đất đã trở nên rất đỗi quen thuộc với trẻ con nông thôn quê tôi. Đây là một hình thức sinh hoạt văn hoá tinh thần, gắn liền với những kỷ niệm sâu sắc trong suốt những năm tháng ấu thơ của mỗi con người.

Mẹ thầy Mạnh Tử thực là biết dạy con. Mấy lần dọn nhà, thế là hiểu cái lẽ “gần mực thì đen gần đèn thì rạng”. Nói lỡ lời phải mua thịt cho con ăn, thế là hiểu cái lẽ chớ nên nói dối trẻ. Thấy con bỏ học mà cầm dao cắt đứt tấm vải làm thí dụ, thế là hiểu cái lẽ học hành cốt phải chuyên cần.