Viết ở Lán Nà Lừa

Sự yêu, ghét thường làm cho người ta mờ đi không rõ hẳn được cái giá trị của người được yêu hay bị ghét ra thế nào. Không nói gì yêu người này, ghét người nọ, cũng chỉ là một người ấy, lúc yêu cho ra thế này, lúc ghét cho ra thế kia. Cái thói thường: yêu thì nên tốt, ghét thì nên xấu, khen chanh thì chanh ngọt, chê hồng thì hồng chua.

Đội chèo Đặng Xá không chỉ hát chèo để phục vụ, cổ vũ nhân dân hăng say lao động sản xuất mà còn hát phục vụ bộ đội. Trong các trận đánh ác liệt ở Chùa Cuối (sân vận động Thiên Trường bây giờ)...

Sách gồm 8 chương và phần phụ lục đã tập hợp được khối lượng tư liệu phong phú, giúp bạn đọc có cái nhìn tương đối đầy đủ, rõ nét về Phật giáo Nam Định trong mối tương quan với lịch sử dân tộc nói chung và lịch sử Phật giáo Việt Nam nói riêng...

Quê / là cờ lau… / vắt vẻo lưng trâu / câu đồng dao cùng chắp / ngày chạy dọc bờ đê đón quà mẹ chợ về / đêm khuya trăng thương ngọn bấc / cha khua buốt mái chèo / gò lưng ngược dòng / nước có đọng cá cua…
 

Cầu ao nhà tôi có bóng cây sung sum suê, rộng như tán đa cổ thụ đầu làng. Ao rộng, thông với cả một hệ thống ao làng, có bèo tây bao phủ nên nước trong xanh mát. Cầu ao nhà tôi là điểm "tập kết” của các bà, các chị hàng xóm đến giặt giũ, tán chuyện rồi thi thoảng còn í ới hái sung ăn.

Ông vua không làm tội người công thần ghẹo cung nữ thực là có độ lượng, bao dung được lỗi của người. Người ghẹo cung nữ không quên cái ơn đã chịu, tìm cách để báo đáp, thực là có nghĩa, tỏ được cái bụng trung thành với người gia ơn. Có vua ấy tất có tôi ấy, vua tôi như thế thì nước đời nào mất được.

Qua hơn 2 tháng khảo sát, khai quật của các nhà khảo cổ, kết quả khai quật, đặc biệt là sưu tập hiện vật tìm thấy tại núi Phương Nhi cho thấy, các di tích tại khu vực núi Phương Nhi có mối quan hệ mật thiết với Bảo tháp Chương Sơn.