Đất trời bừng rạng nắng tươi
Vườn quê thắp sáng bao chồi lộc non
Gió mềm mại ngón tay thon
Nâng niu những giọt sương tròn long lanh.
Lúa đồng đã bén chân xanh
Từng đàn chim én liệng quanh bầu trời
Đường quê rộn tiếng nói cười
Niềm vui dâng tỏa lòng người mênh mông…
Xuân trang điểm má em hồng
Tóc bay mềm mượt, mắt trong biếc cười
Hoa đào hé nụ trên môi
Cho lòng anh với đất trời lập xuân…
Trần Văn Lợi
Đã đến lúc cần thay đổi tục “ăn tết” sang “vui tết” vì nhân dân ta ngày nay không còn cảnh “no ba ngày tết” nữa, mà đã đủ ăn đủ mặc; một bộ phận không nhỏ đã ăn ngon mặc đẹp. “Vui tết” cũng phù hợp với thời đại, bởi con người hiện đại thì phải cân bằng đời sống vật chất với đời sống văn hoá - tinh thần.
Cha ngồi gói bánh năm nay / Nghiêng nghiêng hình dáng tháng ngày mải mê / Bóng cha in bóng làng quê / Lồng trong cây trái sum suê tình đời.
Khu di tích lịch sử văn hóa Đền Trần thuộc thôn Tức Mặc, phường Lộc Vượng (TP Nam Định). Đền Trần rộng khoảng 8ha nằm trên một khu đất cao. Đền Trần gồm có Đền Thiên Trường (còn gọi là Đền Thượng) và Đền Cố Trạch (còn gọi là Đền Hạ) được xây dựng sát cạnh nhau, vốn trước đây là khu trung tâm của Hành cung Thiên Trường.
Nhiều nhà nghiên cứu, khoa học trên một số lĩnh vực cho rằng, cuộc hội thảo khoa học xây dựng nguồn nhân lực trong hoạt động bảo tồn di tích ở Việt Nam, do Viện Bảo tồn di tích phối hợp với Vụ Đào tạo (Bộ VH, TT và DL) tổ chức ngày 10-1 tại Hà Nội là muộn so với sự đòi hỏi của thực tiễn, nhưng “muộn vẫn còn hơn không làm”.
Đến thăm làng Sơn Lâm, xã Hoành Sơn (Giao Thủy) vào dịp cuối năm, đi trên những con đường liên thôn, xóm khang trang, những ngôi nhà cao tầng san sát mới thấy sự đổi thay, khởi sắc của một vùng quê biển.
Sát Tết tôi mới về nhà. Đến cái ao làng là gặp "Tết" ở đó rồi. Cái ao như chiếc gương to đặt ở cổng làng. Bờ ao tất bật âm thanh và có bao tươi tắn, vồn vã của các chị, các em chào đón người ở xa về nhà. Ao làng rộn ràng thơm mùi lá dong, rau hành xì xoạp rửa, vẩy… Tết thường là mùa khô, nước giếng ở các nhà vườn đồi trung du thiếu nên ao làng trở thành cái chậu nước chung…
Trên diện rộng của vấn đề, đây không phải chỉ là nhiệm vụ của ngành văn hóa, còn là nhiệm vụ của chính quyền địa phương nơi nghệ nhân dân gian sinh sống. Bên cạnh sự tôn vinh, sưu tầm và ghi chép tài liệu, cần chăm lo cuộc sống, tạo điều kiện để nghệ nhân dân gian tiếp tục sáng tạo, đồng thời trao lại cho con cháu những giá trị văn hóa quý báu mà nghệ nhân tích lũy được