Mùa xuân này chúng con vào thăm Bác!

Thành Nam cảnh trí an bài / Phố phường trên bộ, vạn chài dưới sông / Nhất thành là phố Cửa Đông / Nhất lịch Hàng Lọng, Hàng Đồng, Hàng Thao / Hàng Giầy đẹp khách yêu đào.

Xuân về rồi đó em ơi / Gió lành đã thổi, nắng tươi đã vàng / Trời mênh mang, đất mênh mang / Làn mưa nồng ấm khẽ khàng rây rây...

Nếu Đường thi là báu vật của Trung Quốc thì Lục Bát là báu vật của Việt Nam. Trung Quốc có thất ngôn bát cú, Việt Nam cũng có bát cú thất ngôn. Việt Nam có Lục Bát, Trung Quốc thì không! Chu Dịch chỉ có 2 dấu âm dương những để ra một khoảng trống trời đất mênh mông cho hậu thế phát huy cảm hiểu của mình. Thơ Lục Bát cũng chỉ có câu 6 và câu 8 để cho các thi gia tài hoa phát triển đến không cùng.

Con Mèo mà trèo cây cau / Hỏi thăm chú Chuột đi đâu vắng nhà / Chú Chuột đi chợ đường xa / Mua mắm mua muối giỗ cha con Mèo

Nhớ lại những ngày còn bé, mỗi lần Tết đến, bà nội tôi lại đi chợ mua mấy nắm lá mùi già rồi hái thêm nắm lá hương nhu, lá sả, lá chanh, lá bưởi…, đun thành một nồi nước to cho cả nhà tắm. Mùi lá thơm hăng hắc, nồng nồng xông lên thật khoan khoái, dễ chịu. Cảm giác người lâng lâng, nhẹ nhõm còn theo tôi tới tận bây giờ. Lớn hơn một chút tôi mới biết rằng đó là tục tắm “tẩy trần” vào những ngày cuối năm.

Hội làng ra đời từ xa xưa và đã trở thành nét sinh hoạt văn hóa mang tính truyền thống của cộng đồng người Việt. Mỗi độ xuân về, khi đất trời giao hòa, thiên nhiên tươi tốt, lòng người phấn chấn hân hoan, khắp làng trên xóm dưới, tiếng trống hội làng lại gióng giả vang lên, thúc giục bước chân người trảy hội. Hội làng gắn liền với tín ngưỡng, với cuộc sống lao động và đấu tranh chống giặc ngoại xâm...

Chơi tranh Tết là phong tục, là nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc ta. Trong xu hướng “Tìm về cội nguồn” những năm gần đây, khi đời sống vật chất ngày càng ổn định, quan niệm “Ăn tết” chuyển dần sang  “Chơi tết” thì phong tục chơi tranh Tết ngày càng trở thành sự đam mê của nhiều người. Tùy từng điều kiện mà xu hướng chơi tranh Tết cũng có những sắc thái khác nhau, tạo nên sự phong phú trong đời sống văn hóa tinh thần của người dân ở mỗi vùng quê.