Xuân đến

Mừng thọ người cao tuổi (NCT) từ lâu là một nghi thức và là một nét đẹp trong đời sống văn hoá mang nhiều ý nghĩa, trước hết thể hiện truyền thống, đạo lý “kính già”. Đây là dịp con cháu, cộng đồng, xã hội tỏ lòng hiếu kính, tri ân người đã có công sinh thành, dưỡng dục, có nhiều đóng góp cho làng xã, quê hương, xã hội.

Xuân đến đất trời như đổi mới / Vườn xanh thấp thoáng dáng ai cười / Em ơi hoa trái từ muôn gốc / Chín với mùa Xuân để tặng người!

Văn hóa làng ở tỉnh ta hiện hữu trong dáng hình cụ thể của những công trình kiến trúc tâm linh còn tồn tại đến ngày nay. Hàng ngàn ngôi đình, đền, chùa, miếu, từ đường dòng họ phân bố đều khắp các thôn, xóm không chỉ thể hiện sự tài hoa, khéo léo, sức sáng tạo bền bỉ của ông cha mà còn có giá trị về nhiều mặt: Khảo cổ, lịch sử cách mạng, kiến trúc nghệ thuật…

Múa bài bông hay còn gọi là bắt bài bông, là một điệu múa nằm trong hệ thống các bản múa của nghệ thuật ca trù (gồm múa bỏ bộ, múa tứ linh, múa bài bông). Điệu múa này thường được sử dụng trong các dịp đại lễ của chốn giáo phường, trong không gian uy nghi ở nơi cửa đình, hát tại các dinh quan...

Do công quả lớn lao đối với dân tộc, đối với hằng hà sa số chúng sinh cõi Sa bà, Giác hoàng Điều ngự Trần Nhân Tông trường tồn cùng đất nước, quê hương, sống mãi trong cõi tâm linh của muôn triệu con dân nước Việt. Có rất nhiều danh lam cổ tự đã được lập nên để thờ chư Phật và thờ Phật hoàng Trần Nhân Tông.

Rồng là con vật linh thiêng biểu tượng của phương Đông, vốn được coi là chúa tể cai quản vùng sông nước. Chữ Rồng trong tiếng Việt hay chữ Long trong tiếng Hán đều bắt nguồn từ tiếng Krông, Klong… trong tiếng Đông Nam Á cổ xưa, có nghĩa là sông nước.

Ta đi giữa đường Xuân đất nước/ Ở nơi nào cũng thấy dáng Rồng bay/ Lạc Long Quân đưa đàn con xuống biển/ Thuở Hùng Vương dựng nước ban mai/ Đây Hà Nội - đất Thăng Long nghìn thuở/ Vua Lý về, Rồng đã bay lên/ Bao sức mạnh những thềm Rồng, bệ Ngọc/ Để Hoàng Thành mãi mãi chẳng hề quên